第一百四十四章 骑师蔑祖,大逆不道（2/5）

那么，洛恩还能接着搬出些石锤的证据来。

她的教女，春之女神珀耳塞福涅，成为了冥后。

她的弟子，大魔女喀耳刻，既是艾尤岛的岛主，也是传说中引领海上亡灵进入冥府的守门人。

她的弟子的弟子，大魔女美狄亚，更是传说中【极乐净土】的女王，而极乐净土的另一个翻译，既是象征着天堂的【爱丽舍园】。

……

以上种种，一个或许是巧合，但三个凑在一起，绝对是别有用心。

而除此之外，她和命运三女神也没停止过

——波洛斯，传说中的墨提斯之子，雅典娜那位从未出生的弟弟，机遇之神：

——匝格瑞俄斯，传说中波洛斯转世，冥后之子，死而复生之神；

——狄俄尼索斯，传说中的匝格瑞俄斯转世，塞墨勒之子，生而复死之神……

这三个本该取代宙斯成为神王的【可能性】，就是赫卡忒用来对抗命运的三次尝试。

但从神话中的后续来看，三次尝试都失败了。

就连最有希望的酒神狄俄尼索斯，还没出生就被连同母亲，一起烧死在火中。

而根据洛恩的亲身经历，以及对宙斯的了解。

他估计，宙斯那所谓将狄俄尼索斯从母体中抢救出来，而后缝入大腿中的“父爱”，恐怕也别有用心。

吞噬亲子，可是从泰坦神王克洛诺斯那里继承下来的老传统了。

还没出生就被吃下去的雅典娜和波洛斯姐弟就享受过这个待遇，最终的结局就是只有无法继承王位的雅典娜被允许出生。

同样，宙斯将狄俄尼索斯缝入大腿中，多半是用了类似的方式，消除掉这个婴儿对自己神王之位的威胁。

并且，他显而易见地成功了。

否则的话，赫卡忒也不会在那场复活赛中，选择决心舍弃狄俄尼索斯这个注定无法成功的未来，把希望寄托到他这个域外的灵魂身上。