第五百三十八章大师之上的手艺(3/5)
他使用的印款也十分特殊,一般都用图章式印款,有阳文或阴文。
看过了陆子冈琢玉,陈文哲也开始了解,传说当中的用刀刻玉,纯属误传!
传说,陆子冈用刀刻玉,秘不传人,等陆氏死后,这个技术就失传了。
此说,令很多人信以为真的原因是,它源自明崇祯十五年出版的《太仓州志》,原文为:陆子冈者,用刀刻玉,子冈死,技亦不传。
时间略早一些,当时的徐渭却有“昆吾锋尽终难似”诗句。
而昆吾刀,在传说中削铁如泥,如果有这么一把刀,那么用刀刻玉,就成为了可能。
所以,《太仓州志》记载用刀刻玉,肯定是受到了徐渭诗句中“昆吾刀”的影响!
现在陈文哲更加清楚,所谓的用刀刻玉,只是一个误会。
16世纪,因文彭、何震等文人所带领的篆刻之风,在苏城为中心的江南地区兴起,许多文人雅士热衷于欣赏雕刀在印章上错落有致、神采风骨俱佳的书法。
在这样的风气下,激发了陆子冈的灵感。
他利用陀具,也就是碾玉工具,在高硬度的玉料上,创造雕刀的效果。
因而那些不懂矿物学、工艺学的文人,误以为陆子冈会直接用刀刻玉。
陆子冈也未说穿底细,这样造成的效果,直接让用刀刻玉这个谣言,流传了50年后。
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