0301 道教造神（3/3）

李世民脸色顿时就变得很难看，这些人口都是税收和兵员，却成了士族豪强的财产，他自然高兴不起来。

“很好，我的许诺不会变。人口清查工作完成之后，所有参与的吏员赐予官身，拥有官身者连升三级。”

朝廷这一波为了清查人口动员了五千余名官吏，李世民这一道命令相当于是直接为大唐增加了五千多名官员。

要知道大唐现今官员总数才一万四千余人，这一下就多了三分之一。

不用担心冗官问题，也不用担心官员俸禄之类的。

且不说大唐的官员数量本就严重不足，增加五千人都填不满这些窟窿。

就说多出来的这一千多万百姓，也需要官吏去管理，这些官员刚好能派上用场，完全不用担心会出现宋朝那种戎官现象。

顺便说一句，宋朝的冗官现象也不是科举造成的。

科举三年一次，每次取三百人。把恩科之类的全算上，按照两年一次，平均每年才增加一百多人，怎么可能冗官？

真正造成冗官恶果的是恩荫制度，七品县令每年能恩荫三名亲属为官，是每年三名。

三品以上大员和宰相就更夸张了，每年能恩荫十名亲眷为官。

当十年县令就能恩荫三十名亲眷，当十年三品以上大员，那真就是鸡犬升天了。

虽然恩荫出身的官员只能当小官，无法进入部堂，可小官也是官啊，要吃朝廷俸禄的。

于是就出现了官多职少，冗官严重的现象。

到了明朝朱元璋改变了规则，取消了低级官员恩荫亲眷的资格，宰相每年也才能恩荫一个人。

所以明朝的科举制度比宋朝的更加严谨，取士也更多，却没有出现冗官现象。

言归正传。

李世民之所以把这五千余参加人口普查的人转为官身，还有一个原因，那就是他们的出身比较低。

基本都是地方富户、寒门子弟，有些甚至就是能识字的穷人，这些人进入官场会冲击士族豪强官僚体系。

可以说李世民早就算到了一切。

然后他又问孔颖达道：“孔祭酒，学政建设怎么样了？”

孔颖达明显很高兴，笑道：“各地方的学堂建设阻力大减，很多一直都没有进展的地方，也终于有了松动。”

他作为国子祭酒是学政体系的第一责任人，可以说是劳心劳力，人都苍老了许多。

可他甘之若饴。

孔子有教无类，他这个后世嫡孙推行学政体系，算是向先祖看齐了。

且学政体系使用的教材是弘文馆版的九经，而他又是最重要的编撰人之一。

推广学政体系的同时，又把对先祖学问的解释权给抢了回来，一举两得。

说他是甘之若饴，一点都不夸张。

李世民点点头，问道：“先生培训的如何了？何时能开学？”

孔颖达说道：“有约三分之一的州县可以在八月份准时开学，剩余的只能等到明年初了。”

“到也不全是地方官吏不配合，更多的还是先生的配备不到位。学政乃国之大事，宁缺毋滥。”

李世民很是满意的道：“不错，教育关系国家兴亡，宁缓毋急。”

说着他又让任封取来厚厚的两摞书，指着其中一摞道：“这些书你翻看一下，是否可以作为蒙学书籍使用。”

孔颖达取过来一看，顿时就知道这些书的出处了，道：

“这是紫霄观使用的蒙学书籍，臣倒是也拜读过确实有优越之处，尤其是在数学上的创新让臣都为之惊叹。”

说到这里他话锋一转道：“然臣以为也就只有算学可取，其余书籍可有可无。尤其是拼音，臣实在看不出太大的用处。”

－－－－－－题外话－－－－－－

最近写的有点乱，昨天重新梳理了一下大纲，所以没来得及码字。

这一章是补昨天的，半夜还有一章是今天的，大家可以明天早起看。

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