第五十九章 和平之国的内战（2/4）

荒谬的计划，愚蠢的做法，最终遭致了瑞士各地天主教和新教政府的愤怒。罗马教廷的大使惨遭驱逐，耶稣会的影响力也大不如前。

瑞士联邦政府甚至提出了“凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。”

不过由于新教在联邦中占优势地位，天主教民众联盟遭到排挤。这引来了天主教议员和神父们的不满。

一些神职人员发出了“我们的信仰岌岌可危”的呼声，这让很多单纯而又虔诚的山民相信瑞士联邦将会迫害他们，为了活下去必须反抗。

同时一位叫贝利特的牧师找到了法国大使，声称要向法国国王路易·菲利普求援。

路易·菲利普起初得知消息后十分兴奋，因为瑞士西部确实有一部分法语居民，而且整个瑞士曾经都属于法国（拿破仑时代）。

只不过在老元帅苏尔特的提醒下又看了看瑞士地图，赫然看到了一块普鲁士领地。

路易·菲利普顿时没了脾气，他到不惧怕瑞士联邦，也不惧怕普鲁士，但是此事万一将整个德意志邦联牵扯进来，恐怕会像卢森堡事件一样。

再加上反应缓慢且难以琢磨的俄国人，当初维也纳和约规定瑞士为中立国，如果法国出兵瑞士就等于挑战这一纸和约。

俄国是神圣同盟的一员，它一定不太想看到有人破坏神圣同盟建立起的体系。

苏尔特以一个战略家的眼光来看告诉路易·菲利普。

“只吞并瑞士西部，并不会引来神圣同盟的觊觎，因为当地多山易守难攻，且并没有太多可以用作补给的资源。”

“卢森堡的山就不多吗？当地人自己吃饭都要进口，可奥地利和普鲁士还是出兵了。我们不能冒这个风险”路易·菲利普立刻反驳道。

苏尔特已经是个行将就木的老人，早就没了战场上杀伐决断的魄力。如果不是基佐被赶到美洲，他只想在自己的办公室里安度晚年。