第九十九章 虚实之道！三种！（3/4）

也就是说，双方从某种程度上其实是一样的。

真要论起天赋，宁道奇未必就比宋缺差多少了。

“有意思。”

许易看着宁道奇身上那只巨大的鹏鸟虚影，目光中多了几分兴趣。

“竟然是虚实之道！”

宁道奇的《散手八扑》确实源自于庄子的有为和无为之道，讲究从无为变有为，有为再归无为，如此周而复始。

但很显然，有为和无为之道涉及到的知识太过于高深莫测，以宁道奇如今的境界，还没办法领悟其神髓。

于是他退而求其次，将有无之道简化为虚实之道。

虽然虚实之道同样十分高深莫测，发展到极致，也未必不如有无之道，但相对于门槛更高的有无之道而言，虚实之道更容易被领悟。

尤其是宁道奇还走的是化繁为简的路子，从极繁到极简，这与虚实之道显然就更加契合了！

“这宁道奇也是吃饱了撑的，一条康庄大道就摆在他的面前，你去看什么《慈航剑典》啊！”

许易心中大摇其头。

宁道奇都已经找到了自身的路了，接下来他只需要将《散手八扑》继续简化，将其变为《散手四扑》、《散手两扑》，甚至到最后的直接就是散手。

将千万种变化，化为一种，他的化繁为简就彻底完成。

如果他能将这最后一种精义也给‘忘掉’，甚至就连虚实之道都能真正登堂入室，从实之道转为虚之道。

宁道奇真的能将这一条路走通，什么《慈航剑典》，以后道教的奇书怕都要从《长生诀》变成他的《散手八扑》！

还需要去惦记什么《慈航剑典》？

当然，许易这也就是嘴里说说而已，真实情况，自然不可能像他所说的那么简单。

别的不说，就只是将《散手八扑》简化为《散手四扑》，宁道奇都不知道自己的有生之年能不能做到。

宁道奇用了自己的上半辈子，近四十年的时间，才将自身所领悟的千万种变化归入了八种精义之内。

想要继续将这八种精义简化，融入到四种精义之内，那难度远远比之前所做的事情还要困难数倍以上！

别看这只是将八种精义简化为四种精义，但这其中的本质实际更像是你叠纸。

将一张纸对叠，前几次是非常容易的，普通人都能轻易做到，但越往后越难。

尤其是到了七次，那是理论上根本无法实现的事情！

将八种精义简化为四种精义，自然还达不到这种程度，但将一种精义化为‘无’，就有点那么一个意思了。

宁道奇或许也正因为看到了这一点，觉得前路的他，所以才会去想借助慈航静斋的《慈航剑典》吧。

言归正传。

许易心中虽然吐槽着宁道奇的选择，但对于宁道奇的虚实之道，他还是相当之感兴趣的。

——因为他本身也拥有虚实之道。

甚至可以说，他最开始也是从虚实之道起家的。

太阳剑气的实质，太阴剑气的虚化。

这些甚至是在他还处于先天圆满境界的时候，就已经开始领悟了。

与宁道奇的有为无为之道差不多，许易一开始选择的阴阳之道，门槛也比较高，他只能退而求其次，选择虚实之道这样。