第六百九十章 商人们先动的手(1/3)
大明四面八方的地方事宜,由各地的官员上奏给朝廷,最后一些落到了朱高炽的手中,根据官员们的奏疏,朱高炽了解现在的大明。
西部七省的形势多年来,马什哈德成为了大明西边最边陲的地区,也就是大明最重要的军事重地之一,军事力量的迁移,当地已经成为了大明的门户,拱卫后方的木鹿、撒马尔罕等地。
蒋贵和任礼,两位从西域行省成长起来的将领,谁可以担任马什哈德大都督,成为了至今没有结果的争议。
西部七省虽然有总督,但是下面有几位都督和一些总兵,最初的时候,因为西部七省的形势需要,给与了许多军队特权,如今后方的特权逐步收了回来,唯独马什哈德大都督仍然保留了许多的权利。
最终的结果是木鹿为第二道防线,撒马尔罕等地区则改土归流,形成与内地一样的三司体系,不光稳定地区的形势,也促进当地的经济发展,这是因为大明人在当地占比增加导致的。
因为有了上百万的大明人口,其中军户过半,为大明在当地的统治稳定起到了决定性的作用。
过半的军户,最多能提供数万的兵源,异地服兵制度,由内地抽调的兵力,当下西部七省的军力,没有势力可以反抗。
但是总有不服的势力,或者因为利益,或者因为形势需要,或者因为文化诉求种种。不过总体上区域平静,因为大明实力强大。
西部七省作为用兵最广,战乱最多,跨度时间最久的军事地区,军队的战斗力无疑发展的很快,已经是不弱于京营的力量。
好几位威名赫赫的将领,皆来自西部七省就可以证明。
“任礼担任撒马尔罕大都督,火真担任木鹿都督,蒋贵调到高丽。”朱高炽结束了兵部的争论,拍板说道。
众臣没有了意见。
西部三名将被分开了,更加融入了内地的军事体系,对大明是有好处的。
然后就是南洋的形势,以及云贵的改土归流。
这是必然的发展趋势,哪怕当地的土官们反对声音很大。
在后世西方社会的发展中,社会学成为了引人瞩目的学科,乃至于后世的发展,许多都是建立在西方社会学之上,结合自身形势改革。
其中对于社会的发展,包括马克思,以及他深受影响的德国哲学家格奥尔格黑格尔的观点,提出的社会发展的演进过程。
狩猎——游牧、放牧——农业社会——现代工商业社会的进化过程。
那么云贵的土司制度,无疑是落后的。
云贵百姓属于大明籍,无论从文化还是制度,随着云贵不再是边地,经济的外扩,改土归流成为了迫在眉睫之事,否则不利于大明在南洋的统治。
而关键人物的沐晟,他的态度也很重要。
从云南专门返回京城的沐晟,觐见了朱高炽,当着太子殿下的面认真的说道:“臣是大明的臣,绝无私心,只要朝廷需要,臣必然遵照。”
朱高炽露出满意的神色。
沐家在云南起到了关键的作用,哪怕沐家后期许多子弟不成器,并且在当地为非作歹,总体上还是利大于弊。但现在的大明不需要沐家了,所有权贵的权利都在压缩,沐家当然不能例外。
权贵之家也不能使用奴隶。
工民联合部的权利比个人要大。
连顶级勋贵徐府的下人们也已经解散,使用起了佣工,顶多违规多使用一些来自高丽倭国的女佣而已。
得到了太子殿下的赞赏,沐晟返回云南后,配合当地官府在各地改土归流。
此时。
大明的几万大军在缅甸宣慰司,以及与云南交界的几个宣慰司都深入了缅甸宣慰司的土地,正在大肆扩张劫掠,受到影响,许多云南西部的土司也蠢蠢欲动。
“改土归流是一项重要的政治和社会改革,旨在将土司制度改革为流官制度,进一步加强中央对地方的管理,更重要的是为百姓们带来好处。”
沐晟的威望在云南很高,招来了一批又一批的土官,传达朝廷的旨意。
土官们惊讶的发现,沐晟一点反对的念头也没有,需要知道,沐家可是土皇帝一般的存在,他们愿意放弃这泼天的富贵?
沐晟的态度很坚定,没有留给土官们幻想的余地,失望而归的土官们,有些人无可奈何,有些人愿意接受,更多的人无法接受。
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