第五百零七章 与僧论法（3/5）

刚刚那解说词背的多流畅啊，还说不是景点导游。

不过。

要是对方没有撒谎骗人的话。

泰国摩诃朱拉隆功大学是泰国的四大学府之一，q世界排名一百名上下的样子。

对方还是个高学历和尚呢。

应该没必要为了几美元忽悠人。

“这里的隔离带只是为了阻止人们无意识的触摸，以损坏壁画表层的颜料而已。”

“阻止游客在上面刻到此一游？”

“这么说倒也没错。”

年轻的僧人笑了“其实大多数触摸这幅画的人们都不是恶意的，他们只是不经意的被吸引，想要伸指去够，去抚摸上面的菩萨。甚至隔离带的存在本身，不光是阻拦游客，同时也是在阻拦我们自己。”

“阻拦你们自己做什么？”

顾为经不解。

“这是一幅有灵的画。”和尚笃定的说。

“会显灵？”顾为经耸了一下肩，想听听对方怎么扯淡。

这幅画确实很棒，但要说能显灵就太玄幻了。

那不是艺术大师。

那是神笔马良，这种说法顾为经自己都不信。

“倒不是显灵，而是自从今年这幅壁画被修复完成后，就经常会发现有小沙弥用手指磨挲雕塑的表面，这幅壁画的创作者是极富盛名的美术大师，作品在市场上动辄百万美元。所以长老很生气。”

“但主持在这幅画前站了片刻之后，感慨道——‘这是一幅有灵性的画作，我的心神都会不自觉的被它们所吸引，何况是小孩子们呢？委实不是他们的错啊。’从那以后，这幅画之前，就被单独拉上了隔离带。”

和尚又挠了挠头。

“就算如此，还是有很多师兄，师弟们，喜欢不自觉的跑到这边来，长久的和这幅壁画对望。我把它当成了一种修行。”

“修行么。”

顾为经刚刚就注意到，僧人在提起这幅画的时候，反反复复的多次使用了这个词汇。

修行——很有趣。

因为这是一个几乎从来不会出现在任何艺术评论或者艺术赏析上的说法。

顾为经从来都没有意识到，竟然会有僧侣会把观画，当成一种修行的方式。

他忽然想起，那日见曹老先生画龙点睛，菩萨睁眼，有僧人当场颂念佛后，盘膝打座，似乎心有所感的场景。

当时。

顾为经只觉得这一幕，有些说不清的禅意，就像这幅画所蕴含的那种说不清的禅意一样。

但并没有真的往心里去。

此刻，听到这种前所未见的赏析方式。

顾为经倒是真的被僧人勾起了兴趣。

“这幅画有佛性，有禅心，所以当你能看懂这幅画，便也有了佛性，养出禅心，当然是一种修行。”