第八百八十五章招收弟子（4/5）

唐代以后，医药分为两科，皇宫中设置太医署也叫太医院，里面的学子还分好几个门类，什么医科针科还有按摩推拿科，还有邪乎的咒禁科。。

要入太医院还有许多的条件，先是文化考试！

古代的读书人在科举一途上如果没有什么样大作为，大多转行作一名大夫！科举成功得以谋生者，人数不会太多，始终控制在一个小规模的范围。而从医，恰好能将自己一生所学付诸理想实践。古代读书人是很有抱负和理想的，为国为民是他们读圣贤书的追求，他们同样渴望能实现自己的理想，不至于荒废自己的“圣贤之道”，这就必须得说到中国人的核心思想之一“不为良相，便为良医”的内容。

要看懂那比四书还诲涩的医术，没点学问压根不行。入太医院先考试，考试难度还不低，有‘登用如国子监’一说！

考试过了仅仅是开始，接着就要找保人，是的，给皇宫的贵人

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看病还要有人担保，否则来历不明的人，在药中乱来下黑手，这要查出来可不是一件容易的事，要用就用身世清白的人，出了事大家都跑不掉，这样最有保证！

过关斩将之后就开始接受改造，第一件事就要开始背医书，《素问》、《脉经》、《甲乙经》，偏一点还有法医类的书籍，背够一年美其名日旁听学艺，等熬出头的时候几本头发都花了。

安逸生运气好，他师傅跟太后认识，一来就得到贵人的青睐，所以这一套复杂的流程跟他基本没什么关系，也正是因为这样，他与太医院的人也格格不入，处处受排挤，后来加上其他的因素他就直接走人了！

所以招弟子要不是梁川要求，两人压根没有往这方面来考虑，在两人看来他们光自己不懂的医术那还是乌泱泱一大片，接触梁川越多自己越觉得渺小，按他们这一门的规矩来说，自己都没有整明白，如何去教导别人，岂不是误人子弟？

梁川的考虑则是跟他们完全不同，他要是一大堆战场上能救命的军医，要的不用多，跌打创伤专精就行，至于治疗那些连扁鹊也没办法的不世怪病，那是搞科研的任务，他们会了更好，不会也无伤大雅，总之他们两个老头子得了他的好处就得给他卖命，这个黑十字会将来定是天雄军神机营的中坚力量，必须发展起来！

不单单是军队里的人，还有凤山那无数的人，大病肯定指望不上，但是自己手头会医术的人多了，这医道就能开枝散叶，将来普通人再可不必因为小伤寒就担心被夺去性命！

两老师傅挑人的手段梁川也是看得一愣一愣的，先问后试，拿出几味药让人配伍，什么药能杀人什么药能救人是个什么原理，先说清楚！