第五百二十九章 永夜王冠,约克灾星（1/4）

当拜伦“真·大刀阔斧”在黑廷斯王国内清除内患的时候，黑廷斯王位战争的消息也像风一样传遍了诸国和各大势力。

时间稍微提前一些，教会最核心的宗座圣殿“圣伯多禄大教堂”。

随着新教“誓反教”和传统派的正教正式决裂。

相当一部分守夜人、苦修会、圣骑士以及领导他们的【圣人】破门而出，纷纷加入到了新教诸侯的阵营，导致这里的灵光肉眼可见的暗淡了许多。

只是依旧留下了七位圣人和一位教皇，圣伯多禄大教堂还是那个毫无争议的大陆最强势力。

庄严华贵的大殿中，由正教全部七位圣人参加的神前议会正在召开。

“圣西蒙，【永夜女王】玛格丽特一世和她的卡尔马军团到哪里了？

宗教选帝侯美因茨大主教的美因茨城告急，刚刚向我求援。”

“他们还在河对面的威斯巴登城，正跟萨克森选侯国的军队鏖战，在日落之下应该能取得胜利。

但是，圣约翰阁下，你确定要命令他们在大战一场之后，立刻强行渡河支援美因茨？

从去年【永夜女王】带领她的部队入境参战以来，虽然节节胜利，军队战损却已经超过四分之一。

如果继续高强度使用会不会导致哗变？甚至动摇她在卡尔马联盟三国的统治？”

面对另一位圣人的疑问，圣约翰毫不在意地摆摆手：

“我觉得可以让圣露西亚管理的‘圣母慈恩大教堂’，从功库里多拨几张赎罪券送给那位【永夜女王】充作军费。

死后去往天国，躲避大洪水的门票，应该足够让那些湾民继续为神的事业舍生忘死了。

而且，告诉那位女王陛下，最近一两天时间内黑廷斯王国就会决出胜负，有坎特伯雷大主教帮助的爱德华四世一定会是最后的胜利者。

到时候他们就可以缓上一口气了。”

其他几位圣人虽然都知道赎罪券的“零投诉率”到底是怎么来的，却也没有哪一个为湾民说话。

反正骗了也就骗了。

如果论骗人的本事，全世界都没有几个人能与他们相提并论。

而且像【永夜女王】玛格丽特一世这种狂热的皈依者，早就已经学会了自己骗自己。

再加上战斗到最后一個湾民是所有人的共识，无论对方是不是皈依者都不能改变这一点。

圣约翰顿了一下继续道：

“另外，现在那位女王越发老迈，她的亲孙子虽然熬过了冬天却也时日无多。

我们也是时候决定卡尔马联盟下一任国王之位的归属了。

玛格丽特一世表姐英厄堡夫人的外孙【熊人】尤里西斯，同样是一位虔诚的正教教徒，在卡尔马联盟下一代中的威望无人能比。

去年冬天永夜半岛的白灾尤其严重，玛格丽特一世留下了【熊人】尤里西斯坐镇联盟，还将三国中奥斯陆王国的王冠留给了他。

他已经是事实上的三国王储。

现在看来，就算是【永夜女王】死在神圣白银帝国，也不影响我们继续对卡尔马联盟维持统治。

当灾难来临时，用整个湾民的集体潜意识大海构筑堤坝作为缓冲，帮助我们实现‘火种逃亡计划’。”

说到这里脸上浮现出一丝愤恨：

“都怪那些可恶的新教叛徒，为了卑微的贱民跟我们决裂，差点败坏了我们的大事！”

其他人的脸色也都不好看。

高层都已经知道一场新的大洪水将开启“螺湮纪元”。

《造物福音书》上说这个世界是一艘漂浮在源质之海上的大船，而可以自由决定是向上还是向下的人类集体潜意识则是世界的舵轮。

事实上，新教和正教不仅仅是在争夺世俗权力，更是在争夺这个世界未来的指挥权，也就是争夺“船长”之位！

民心愿力倾向谁，谁就是船长。

正教一方是精英论，准备借“船长”的权力提前掏空这个世界，供给一小部分精英去【诺亚方舟】的小世界中躲避洪水。

新教一方则是集体论，主张捍卫自己的家园，制服大洪水，不放弃每一个国家、每一个信徒。

这是根本路线的矛盾，根本难以调和。

另外，湾民主神【预言、王权与狂猎之神】沃登留下了湾民复兴预言，教会当然也要不断打击他们，防止湾民威胁到自己的“船长”之位。

“对了，还有另一个可能威胁到我们计划的圣拜伦应该怎么处理？”

一位圣人突然点破了另一个关键问题。

如果“圣拜伦”真如三教经书上所说等同于“圣灵”，就算他们正教能打赢新教，这“船长”的宝座恐怕也坐不稳。

圣约翰即使在一群正教圣人中间也是激进派中的激进派，闻言冷冷一笑：

“经书说的不算，什么都不懂的傻瓜信徒说的也不算，我们这些神的仆人才拥有谁是救世主的最终解释权！

不论是真是假，在有必要的情况下，用给新教泼脏水混淆视听的办法，对付所谓的救世主又怎么样？

大不了像当初雷米特教干掉【圣子】一样，我们也可以光明正大地干掉【圣灵】。

一千五百年前的造物主正当如日中天，只分裂出一个【圣子】，现在的造物主却正在不断裂开，当年雷米特人敢干的事情我们凭什么不敢干？

此时此刻，正如彼时彼刻啊。”

一开始发言的圣西蒙感觉自己的同僚过于极端，连忙开口劝说道：

“圣约翰阁下，咱们的手段倒是也不用那么激进。