第三十八章 铃鹿大明神（4/4）

“真好啊……我也想出去走走，老身被绑在这个小山村都快过百年啦。”铃鹿御前的音量突然提高了不少。

果然，如格林所预料，大明神进入了抱怨上司模式。

“我们这儿规矩可多着呐，天照大神那边一百多年前不知道抽什么疯，一个命令下来，要求本地八百万神明都必须比照西方菩萨，”说着，她又灌了一壶酒：“唉，老身这种神力只算稍强的小神全都跑不掉，一个个只能守在各自的供奉地长香菇！”

“这还不说，当地住民要是出了什么问题，高天原那边可是毫不仁慈，我周围好几座山的小神，都因为管理不善，被斥为鬼怪或贼首，没过几日就给人讨伐了。”铃鹿御前一边拍着桌子一边喊着，看来天照至少不会因为被人抱怨，而降下责罚。

格林并不是很清楚日本宗教史的发展，但是也听说过所谓的“本地垂迹说”，这是一种佛教大举入侵神道教后，所衍生出来的思想——简单来说就是佛教为了化解当地原生信仰的排斥感，承认当地神明也是菩萨的一员，因此日本八百万神明便全被当成了菩萨。

他没想到的是，原来这个当菩萨的命令竟然还会造成当地神明被“囚禁”。不过想想也合理，确实没听说过菩萨能像其他神明或半神那样，到处跑来跑去的。甚至许多菩萨乾脆是被埋在土裡镇守一方的。

大殿中，两人一个喝着酒不停抱怨，一个点着头不断附和，一旁的巫女则随时上前帮某大明神斟酒，画面那是相当和谐且富有节奏感。