第292章 又一新课程(3/4)
“一个完整的、系统的世俗化思想体系,正式形成。”
“宗教彻底被赶出了历史舞台……”
“所以周朝之后,华夏虽然还有零星的神灵崇拜,却再也没有系统的宗教组织。”
前世网庙十哲之一的商纣王,被网友誉为人类最后一任人皇。
还说他因为反对祭祀神灵,遭到了诸侯王的反对。
然而现实是,出土的文献资料显示,商朝频繁的举行大规模的祭祀神灵活动。
而且还是人祭。
动不动就用几千人祭祀神灵。
也就是说,商朝的最高统治者商王,才是最喜欢祭祀神灵的。
商纣王的具体作为已经不可考,但现在为他平反还为时过早。
至少现在的文献资料,还不足以为他平反。
那一个个祭祀坑,反而在佐证他或许没有大家想象的那么无辜。
“正因为世俗彻底压倒了宗教,才有了百家争鸣。”
“在那个时期,思想界百花齐放,可谓是最辉煌的巅峰时期。”
“也正是在那个时期,宗教几乎被挤压的失去了生存空间。”
“虽然当时的人依然相信神灵存在,相信巫蛊之术。”
“却再也没有一个统一的宗教,更没有统一的宗教思想和清规戒律。”
“直到佛教东传以及道教的出现,才填补了这个空白。”
朱元璋三人回想周朝和秦汉时期,貌似确实是这种情况。
除了一些自称见过神灵的方士,一些跳大神的巫师,貌似真没有什么宗教。
每一个地方都有自己信奉的神灵,但很多神灵其实就是祖先或者当地大贤化成的。
大家祭祀他们,更多的是一种缅怀,远算不上是宗教。
朝廷确实会祭祀昊天,却并没有围绕昊天形成宗教体系。
直到佛教和道教的出现,华夏才再次出现了成系统的宗教。
朱标点点头,问道:“为何佛教和道教没有被世俗思想摧毁,反而大兴了?”
陈景恪解释道:“世俗思想是人类对世界的认识和解读,宗教思想又何尝不是呢?”
“所以,我们不能理所当然的认为,宗教思想就一定是落后的是错误的,世俗就是先进的正确的。”
比如前世主流国家采用的一夫一妻制,就是基督思想规定的。
我们在认同一夫一妻制的时候,却全面否认基督思想,是不是有点吃完饭就砸锅的嫌疑?
“只是现阶段,世俗化思想更加自由,更加多元化,能创造出更加辉煌的文明。”
“所以,我们的祖先选择了世俗化。”
“我们做个假设,当有一天神灵真的出现了,或者宗教思想在先进程度上超过了世俗思想。”
“那么形式就会逆转过来,宗教将压倒世俗。”
“所以,宗教确实有种种缺点,但我们不能因此,就全面否定它的积极作用。”
这话有点绕,又有点反常理。
朱元璋三人花了好一会儿功夫,才理解其中的内涵。
但依然觉得不可思议。
陈景恪停顿了一会儿,等他们想明白了,才继续说道:
“世俗思想在不停的进步和完善,宗教思想也一样。”
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