第105章 新儒学(4/5)
“儿臣以为,采纳四家之言也可分为四点
一,思想上,天下土地一统,思想也应该一统,为了迎合将天下权柄集中于王上一人手中,可以以儒为主,在思想之上,让儒学占主导地位”
“儒术!儒术不是要孤循古制吗?如此,如何尊儒!”
秦王不解。
“父王有所不知,儿臣所说的儒,与那些书生口中的儒不同,儿臣的儒乃是治理国家的工具,乃是统率万民壁障!是国家公器!”
“首先,父王率大军灭六国乃是循天之道,顺天之意,君父之权乃是上天赐予,代天牧民,以总领天下山河!这叫君权神授!
其二,春秋大一统,罢黜百家,独尊儒术,那些书生必将鼎力拥护,而他们有监察之权,亦能在各地传播新儒术的思想,必能稳定天下臣民!
最后,针对大秦之民,亦要控制,大秦要提倡孝道,制定君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,以及仁义礼智信这五种为人处世的道德标准,定名为三纲五常!”
如此一来,便可将天下权柄名正言顺的握在父王手中,有利于维护天下稳定和国家统一!
这便是新儒学!也是我大秦可以推崇的儒学!
“君父之权乃天赐,三纲五常,控制天下万民倒是不错!”
秦王点点头。
本章未完,点击下一页继续阅读。