第75章 巫族的流放地,曾经的魔族！（2/5）

当然身化轮回的代价也很大。

后土娘娘此生不可再出轮回，此生也不可再插手洪荒发展。

在后土娘娘身化轮回后，血海一旁血雨下了整整千年。

也正是因为后土娘娘神话轮回的缘故，导致在最后关头的都天神煞大阵并不完整。

不完整的都天神煞大阵自然无法再压制周天星斗大阵。

无法压制的下场就是巫妖二族最后以两个大阵对轰的方式同归于尽。

在失去了帝俊和东皇太一这两位实质意义上的领导者后，妖族分崩离析。

不过妖族分崩离析也没什么大问题，本来妖族就是一个模糊的称谓，在帝俊和东皇太一看来，只要你不是巫族，你愿意加入妖族，那伱就是妖族。

因此妖族本身就是一个笼统的概念。

也是因为妖族这个概念非常模糊的缘故，所以在妖族首领死亡后，妖族分崩离析的情况下，没有被赶尽杀绝，如今的妖族仍旧在西牛贺洲生活的好好的。

巫族就不一样了。

巫族在洪荒时期，还有另一个称谓，这个称谓名叫“魔族”。

与魔族罗睺创造的“天魔”一族不同，巫族被称之为“魔族”，本质上并非是因为他们有多恶劣，而是因为修行的缘故，需要大量血食的巫族在洪荒大地会无差别捕食各路生灵。

包括龙凤麒麟等大族，都在他们的食谱上，也正是因为如此，才会出现万族都选择加入帝俊东皇太一创造的妖族，一起对抗巫族，不对抗巫族，他们迟早会被巫族吃光。

巫妖二次大战结束后，巫妖二族高层死伤殆尽。

妖族本身是由万族构成，其成分比较复杂不说，各个族群之间的仇恨也没有大到难以化解。

再加上帝俊和东皇太一在世时，曾经横压一世，尽管做了不少不得人心的事情，但总体来说，两位的皇者风范还是颇为让众位大能信服的。

因此妖族在洪荒大地没落后，为难他们的大能并不多。

可巫族就没有那么好的待遇了啊。

巫族的无差别捕食，让无数大能因此遭殃，他们本身或许并不畏惧巫族，可他们麾下的童子、弟子，却常常有被巫族猎杀的事迹。

因此巫族在十一位祖巫陨落后，整体上的生存压力极大。

大能不待见。

解体后原属于妖族的万族不待见。

要不是因为后土娘娘的面子，残存的巫族根本没有生存下来的可能。

即便生存下来的巫族，也被万族排挤，最后排挤到了极北地区。

极北地区荒凉非常，比极西地区还要荒凉。

不仅荒凉，极北地区还异常寒冷。

除了极少数族群因为种族特性生活在极北地区，极北地区压根没有多少生灵存在。

加上巫族的迁移，这块地区更不受人殆尽。

后来洪荒破碎，大块的土地分裂，形成的四大洲、二十八小洲。

极北地区化作了北俱芦洲，北俱芦洲本身与其他三大洲和另外二十八小洲隔绝，从此北俱芦洲成了巫族的专属地盘。

可巫族不事生产，相对于发展生产，他们更乐于捕猎，也更善于捕猎。

北俱芦洲的巫族被排挤至此，在洪荒没有破碎前的北俱芦洲地域尽管荒凉，但好歹还有些生灵出没。

巫族残存族人靠猎杀这些生灵苟延残喘倒也不是问题。

在这个时期，巫族残存的族人因为生存的压力，满脑子就是捕猎。

等洪荒破碎后，北俱芦洲上的生灵一下子锐减，残存的巫族族人又不事生产，再加上无物可捕，一下子便失去了食物来源。

残存的巫族在缺少血食的情况下，最终把目光投向了同族，当有了开端以后，这份疯狂便一发不可收拾。

听完千里眼顺风耳两位天神的讲述后，姜妄眼神莫名。

他终于知道为什么天庭盛传真武大帝那句“北俱芦洲已无妖魔”的话了。

北俱芦洲哪来的妖魔啊？这上面的巫族都快自相残杀殆尽了吧。

“道友啊，以后若是来到北俱芦洲，切记切记不要妄论那一族的事情！那一族如今已经灵智尽失，整个族群也快自相残杀殆尽，便让他们的一切随风去吧。”

千里眼在最后千叮咛万嘱咐，姜妄一一记在心中。

他明白两位天神字里行间是什么意思。

巫族是谁的母族？是轮回深处后土娘娘的母族！

后土娘娘当年因为怜悯众生，再加上心地善良，而化身轮回！以供万族再也不惧生死。

可是呢？

后土娘娘的母族最终却被万族排挤，如今更是快要同类相食殆尽。

要知道巫族如今落魄如此，全部都是因为当初后土娘娘心生仁慈才导致！

如今万族如此对待巫族，身处轮回深处的后土娘娘会怎么想？

难怪即便是天神也不敢妄论此事。

即便是天神，在成神前也有后代，他们的后代也有度轮回之时，虽说度过轮回后便再也不是前世之人，可情感上还是放不下的！总要去轮回交代两声。

妄论巫族之事，若是被后土娘娘察觉，这轮回还如何进去？

身化轮回的后土娘娘，从某种意义上来讲，不是圣人，胜似圣人啊！

通查天地，对她而言不过是一件小事而已。

所以当神仙，最关键的是嘴巴要管住，管不住嘴的仙神就算到了寿终正寝的时候可能都不会明白自己为什么总是被忽略。

“多谢两位天神为在下解惑，在下感激不尽，只是在下还有一事不明。”

姜妄神态恭敬：“那一族之事且不提，为何北俱芦洲大地都是那黄金构成？不是说此地最为荒凉吗？”