第43章 神算子、梅花诗（1/3）

邵雍，字尧夫。

北宋神算子，儒家大能，道家隐圣。

相传，他年幼时得“天狐”青睐，赐以精血，学易入道，能窥冥冥天道，一身修为通天彻地，铁口直断，前知五百年，后知五百年。

程颐赞其：“德气粹然，望之可知其贤。”

程颢赞曰：“尧夫，内圣外王之学也。”

“《皇极经世书》乃王道秘武，创此功者却非帝王，而是神算子邵雍。”

刘伯温道：“邵雍前辈有感天道而成此书，并留下谶语、精血，便是为了三百年后，助当今皇上一臂之力。他也确实做到了，三百年来，他的谶语逐一应验，修行之高，参天之深，匪夷所思！”

“确实玄奇。”

吕昶沉吟道：“‘天地相乘数一原’，天为天干，地为地支，岁月运行，当天干、地支归于起点，即甲子年，预言新朝诞生之时。‘忽逢甲子又兴元’，现在看，是隐喻元世祖忽必烈，来到甲子年起，将整军力征开疆辟地，建立元朝帝业。忽必烈承接铁木真蒙古大汗之位，三年后逢甲子年，开始觊觎宋室江山，整军经武。时间上对得上。”

刘琏跟着说道：“‘年华二八乾坤改’，应该有两解，一则预言八十八年后，江山易主。二则隐喻‘二八年华’青春年少，值此鸿图大展之际‘乾坤改’，英年早逝，元朝享年不久。‘看尽残花总不言’，短短几个字，却道尽元末朝廷昏庸，国力空虚，有如残花败柳，随风而逝。邵雍前辈当真高绝。”

“之后两句就简单了。”

赵无眠也来了兴致，接着说下去：“‘毕竟英雄起布衣’意指元末群雄并起，最终将由布衣贫民夺下帝位，几乎明指当今圣上。元末群雄，刘福通是白莲教徒，徐寿辉是布商，陈友谅是县吏，方国珍与张士诚都是盐商，只有皇上出身贫民。‘朱门不是旧皇畿’，就更明确了，朱家开国不用旧都，不用旧制……前不久皇上刚废千年宰相，此人竟然连走向都能预言……”

赵无眠也不禁佩服，又来一个半仙儿，这位更狠，短短几句，预言天下数百年。

“后面该如何解？”

刘琏蹙眉道：“飞来燕子寻常事，开到李花春已非……”

吕昶兴致勃勃看向刘伯温。

刘伯温却看向赵无眠，目光中饶有趣味。

赵无眠：“……”

看我干什么？

难道等着我告诉你，“燕王”篡位？“李”闯王断送大明江山？

赵无眠摇头。

刘伯温意味深长道：“天机已变，之后预言会有变数，且行且看吧。”

怎么有点儿瘆得慌。

赵无眠赶紧把话题扯回来：“皇上向您讨取的东西，莫非跟这位神算子有关？”

刘伯温点了点头：“你可知舍利子？”

赵无眠道：“佛门高僧坐化之后所留遗骨，据说留存着一身精元与神意。”

“不只佛门高僧会留遗骨。”

刘伯温道：“道家高功，儒门大儒，沙场骁将，乃至山海异兽，凡是修为过五境、成就无垢琉璃之身者，死后皆有可能将一身修为与神通留存下来，融入遗骨之中，此乃无价之宝，亦是炼制神兵利器的珍贵材料。”

就像那颗【凝碧珠】。

赵无眠想起与琉璃融合的那颗鲛人眼珠，显然就是此类。

“此种遗骨，名为‘玄骨’。”

刘伯温道：“玄骨之材可铸神兵，玄骨遗留之真气可以炼化，但非同源真气难以激发。所以，拥有祖师玄骨的大派，其镇派神兵只有修炼同源功法之人可以御使。”

“我明白了。”

赵无眠道：“皇上想要神算子玄骨，吸取皇极惊世功真气！”

怪不得说不用担心。

因为这玩意儿普天之下只有朱元璋能用。

刘伯温却摇了摇头：“邵雍前辈并未留下遗骨，即便有，也不是皇上想要的。《皇极经世书》虽是邵雍所创，却不是他的根基。练此功者另有其人。”

“谁？”

“宋神宗，赵顼。”

刘伯温道：“邵雍前辈学有大成，但终身不仕，相交者却皆是朝中大员，其中便有大儒司马光。神宗即位，朝气蓬勃，决心振兴祖业，虚心下问，多方征求治国方略，有英主之相，司马光闻听邵雍创《皇极经世书》，多次为神宗求取，邵雍便将心法交给了他，只可惜……”

刘伯温叹了口气。

赵无眠接道：“只可惜神宗心性与此功不合。‘以权为拳’，需修炼者气魄宏大，性情刚毅，强君权，弱臣权，以严猛治国，以重典驭臣，如此拳倾天下，自然威震九州！神宗空有变法图强之心，但气魄不宏，性情不刚，屡屡向权贵妥协。若是换了当今圣上，只怕早已将朝堂杀的血流成河，无人敢对变法说不。”

“……”