第45章 穷神知化,德之盛也（1/3）

当地人传说，那位头陀便是大和尚佛图澄，而小沙弥后来作了大师的弟子，即竺法和。寺㾄飞檐上的风铃声极其清脆，佛图澄大和尚据铃声而辨吉凶，十分灵验。

——即刻有人置疑：“那他老人家肚子上的小孔，没事么？”

匐勒笑了：“晚上读经时，大师会如常拔掉棉絮，便有光芒从孔中射出，照彻书房。”

“太神了！”阿圆慨叹。

又有人担心：“时刻流出金沙的泉水，那得有多少人惦记啊？”

“没错，大师施展神通是为着成全小沙弥的至诚愿望，可不是为着便宜心术不正之徒的。”

故事的结局颇为出人意料——

后来茅蓬寺里出了一个贪心的和尚。他嫌流金泉流出的金子太慢，两石米也太少，违背佛图澄大师的明训，私自用凿子凿啊凿，泉眼倒是凿大了，可是流金泉从此再也不流金子了，澄金池底也只有薄薄的一层黄沙。

——众人又切齿又失望，无可如何之际，听见最后匐勒悠悠道：“佛图造化澄金池，能解万千僧人饥。如是贪心不随缘，金变黄沙僧无依。”

当中的教化耐人寻味，大家渐渐静了下来。

匐勒最后说的，更像是对世人的警示，懂得适可而止就是惜福，而贪得无厌，就会像那个和尚一无所获了。

少姝抬抬手，点评道：“可见人人艳羡之福，非从外来，而是由内而生的。若要享福，须有享福的德性，才能持盈保泰。”

匐勒大声答应：“真不愧是少姝姑娘，随口说一段，也是分量十足。”

“这可不是我说的，古语有言‘祸福无门，唯人所招’，可见是梳理过多少人事起伏才归纳出来的。”少姝笑。

（“祸福无门，唯人所招”句：出自《左传·襄公二十三年》，指出灾祸和幸福不是注定，而是人造成的。此外，宋代佚名的《太上感应篇》中有化用，其意大旨相同：“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”其中“太上”是指太上老君，道门至尊之称也，是无上之上的意思。）

“原来灾祸和福分不会平白无故地降临人身，归根结底，多是由人的行为招致的啊。”阿圆若有所悟，第一个说出心中的体会。

大家也都跟开始畅所欲言了。

“福气不必很多，细水长流也是极其难得哇！”