第三章 会是好皇帝吗？（3/5）

京师。

杨廷和此时正于庭中仰望苍穹，喃喃自语了一句。

由于正德皇帝已处于弥留之际，所以到了需要考虑下一代天子的时候。

正如近日刑部员外郎周时望在奏疏中的话说：“圣体违和，辍朝累月，天象变异，人心忧皇。乞念宗庙社稷之重，建立国本以杜邪谋。”

言外之意就是劝正德早选宗室子而立为皇嗣。

但内阁首辅杨廷和还没有做好决定请旨选宗室子为正德皇嗣，所以对这些请定国本的奏疏皆未票拟上报。

因为杨廷和不想下一代天子继正德之嗣！

那样的话，下一代天子就会与正德皇帝有父子之名。

既然有父子之名，按照三年不改父之制的儒家孝道，那新天子要改正德时的制度就会很难，就会失去道统。

而杨廷和又早已不满正德朝重用内宦和武将的制度久矣，恨不能即刻就改掉此政，重新恢复文官的尊崇地位。

当然，北宋时期，神宗驾崩后，反对变法的司马光倒是以母改子制的方式废了神宗新法。

只是那样的话，就要让后宫干政，这无疑又违背《皇明祖训》，何况文官不到万不得已，也不喜欢后宫干政，尤其是当今太后张氏的子弟并不贤，在弘治正德两朝早已声名狼藉、恶迹昭彰。

所以，杨廷和不到万不得已是不愿意请旨选宗室子为正德皇嗣的。

他更愿意让新天子只继承孝宗皇帝弘治之嗣，以兄终弟及的名义，继承大位。

这样的话，新天子就在道义上有必要遵从孝宗之制，而可以无压力的改正德之制。