第二百七十五章 内官(2/4)
“盆中枣子直立者,妇人争取食之,以为生男之征。”
接下来就是洗娃娃了,小苏迟不怕水,还咯咯拿手扑打水花,这是孩子长大争气的好兆头,观礼嘉宾们少不得又是一通吉祥话。
“浴儿毕,落胎发,遍谢坐客,抱牙儿入他人房,谓之‘移窠’。”
这个好办,将小娃娃抱到王弗房中,与苏迈放到一处安顿好,仪式就算完成了。
接下来的仪式就是苏油自己加上去的了——内院亲人,外院朋友,门外邻居,开宴!
汴京城里,本来就有南菜北菜,不过如今川菜异军突起,成了新的饮食潮流。
猪肉用的石家庄子上的阉猪肉,鸡也是用的石家庄子上的大笨鸡,如今的汴京,还就只有石家庄子用上了眉山传来的圈养肥猪笼养鸡的法子。
据说官家品尝了石家庄子供奉的猪肉后,曾把司农寺的人叫过去,询问能否推广这个办法。
司农寺的黑老头们硬邦邦地顶回来,官家你利用汤泉种反季节蔬菜,就已经是颠倒轮序违背天常了,如今还要抹杀阴阳行此不仁之举吗?
赵祯只好灰溜溜地作罢。
如今席上,苏油就在将这个当笑话讲。
章惇说道:“官家也太实在了,这事情找司农寺干啥?派几个太监去庄上,很快就学会了。然后不全人养不全猪,司农寺的人再厉害,也没法跟太监们掰扯阴阳吧?”
苏辙则说道:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,是率兽而食人也。”
“但是有使野无饥,使民足用之法,因礼教而弃之,却对蔬菜禽兽讲仁义道德,难道不同样是率礼教而食人吗?”
苏油立刻对苏辙点赞:“此论足为后来者戒!宋襄公之‘仁’,要不得!”
苏轼正在凶猛地对付干豆角红烧肉:“阿弥陀佛,虽然觉得司农寺的人说得也有些道理,但这回我是坚决站在明润这边!他们肯定是没吃过红烧猪蹄髈!”
……
结果也不知道谁是乌鸦嘴,当天半夜里,便有人来敲门。
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