第五百三十九章 天变人事的另一种解说（1/5）

第五百三十九章天变人事的另一种解说

王安石和赵顼一起转头，见苏油腋下夹着一个长长的纸卷，笑盈盈地看着他们。

赵顼说道：“明润来了，如何不叫通传？”

苏油说道：“现在是讲读时间，臣也在侍讲之列，加之想给陛下一个惊喜，故而僭越了。”

“不过听闻介甫公刚才所言，我觉得应该补充一下，因此冒失发言。”

赵顼问道：“什么惊喜？拿来看看。”

苏油摇头：“相比惊喜，我觉得道理更重要。介甫公说天地有过，这点我也认同，但是正因为如此，人君更应该敬畏天命，而且不能仅仅表现在态度上，要落实在行动上，以补天之过，而庇佑人民。”

“九涝七旱之变，从何处表现敬畏？除了敬天礼地之外，每年收积仓储，疏浚河道，丰年亦战战兢兢，常怀旱涝之思，是为敬也。”

“虽丰稔不稍侈逸，虽太平不稍懈怠，一如大灾之年，是为敬也。”

“是故天閟毖我成功所，予不敢不极卒宁王图事。天棐忱辞，亦惟用勤毖我民。”

这是《尚书?大诰》中的章句，意思是以文王慎劳如此，故天命成功，降临周家。之后也必须继续保持传统，慎劳从事，庇佑百姓。

这是苏油自己在治经上的发明，还是将传统的天变和君王得失扯到了一处，不过换了个顺序，将因果倒了过来，从客观出发，不是看只看天变这个现象，而是要考察君王在天变前后的应对举措。

处置得当的，就是明君，处置不当的，就是昏君。