第一千三百六十三章 十六号窟(2/2)
程岳取过一卷手卷打开,瘪了瘪嘴:“这东西汴京城五岁小儿都在读,《论语》而已,不当事儿,学士为何如此郑重?”
苏油看着送出来的第一车东西就心花怒放:“你不是读书人,不知道重要性我也不怪你……等等,把那《论语》给我看看!”
将手卷拿到洞窟外,苏油越看越是郑重,突然仰天大笑:“哈哈哈哈……司马学士,接招吧!”
张麒好奇:“少爷怎么了?这论语很重要?”
等到将手卷接过来一看:“这也没啥啊,《论语》还不都一样……等下!这……这这……这是……皇侃疏!”
皇侃,一作皇儡,其字不详,南朝梁国吴郡人。
是当时著名的儒家学者,经学家。
皇侃是青州刺史皇象的九世孙,曾任国子助教、员外散骑侍郎。
皇侃少好学,师事时之名儒会稽贺塌。
长大后精通儒家典籍,尤明《三礼》、《孝经》、《论语》。
撰有《论语义疏》十卷,略于传统的章句训诂和名物制度,而多以老、庄玄学解经。
如《论语·学而》“君子不重则不威,学则不固”,其解曰:“重为轻根,静为燥本,君子之体,不可轻薄也。”
这种说法,与汉儒说经相去甚远,表现出南朝的玄学之风。
除了《论语义疏》,还另撰有《礼记义疏》、《礼记讲疏》、《孝经义疏》等,不过只能在古人笔记当中见得吉光片羽,因为它们,均佚失在战乱当中了。
小七哥的文化水平其实相当不弱,否则也不会引来绿箬那样的文化妞倒追,是柳永燕青那样的人物。
王安石当年同船的时候就苦劝过他参加科举,为国效力,这娃一笑置之。
所以他也能一眼看出其中的重要性。
很快,更多有价值的文化典籍也被翻了出来。
除了佛家的,儒家的,还有道家的!
佛家《金刚经》、《妙法莲华经》之类的复本甚多,但是也发现一些中土已佚的经卷版本,如隋唐时再三遭禁的三阶教的教义经文,以及一批疑伪经。
道教卷子也有五百卷以上,其中最重要的就是北朝写本的《老子道德经想尔注》、《老子化胡经》等已佚道经。
甚至还有曾经在中土昙花一现的摩尼教经卷《摩尼光佛教法仪略》等。
以及景教也就是基督教方面的《大秦景教三威蒙度赞》等经卷。
儒家方面,除了经、史、子、集外,还有官私档案、甚至包括了医药天文、诗词俗讲。
如《尚书》、郑玄《论语注》、《毛诗》、《春秋》、《老子》、《庄子》、《文选》等抄本;
已经亡佚又得以重见天日的,包括《隶古定尚书》、皇侃《论语义疏》、《礼记义疏》、《礼记讲疏》、《孝经义疏》、刘向的《说苑》第五卷到第二十卷!
剩下的大量的官私档案文书,有唐代的《律疏》、《公式令》、《神龙散颁刑部格》、《水部式》等……
有两汉到宋初的符、牒、状、帖、榜文、判辞、过所、公验、度牒、告身等古代官府的原始档案。
有大批户籍、计帐、手实文书,各个朝代的租佃、借贷契约,放良文等……
有各种地志、官私谱书,尤其是张、曹二氏归义军政权时代的各种遗书,对了解河西汉家政权的历史,具有极其重要的作用。
文学作品中,有中原文人传世佳作的抄本和佚作,如韦庄《秦妇吟》,如三百余首王梵志诗集等,更有不曾传世的地方性世俗文学作品,如诗词、赋、变文、讲经文、押座文、俚曲等。
甚至科技方面都有不少文献,除了很多久佚的医书和医方,天文理算资料,甚至还有一套《全天星图》!
除了年代是目前已知星图中最早的,这套星图上登记的星体,在苏油和天师府搞星图大工程之前,所知的星数最多的星图!
这让苏油不禁有些恍惚,这尼玛难道是在自己穿越之前,已经有人抢先了一步?
甚至还有一部让张麒奉为至宝,准备抄录送去讨好自家老婆的《舞谱》!
东西越看越让人心惊,苏油一面赶紧命人登记造册,一边用带来的轻木板材加工木盒,编号封装,将第一批文卷送往洛阳,交到西京提举商周文字考义局司马光手里。