第一千五百三十八章 御史的正确方式（2/5）

但是弹劾臣工，是他们的本职工作，因此他们之罪，不在上章论人。

然而元丰改制后有条例，御史论人后，经证实是污毁者，当受反坐！

也就是说，他们两个弹劾苏轼这件事本身是没问题的，但是最后如果查实苏轼没有犯他们所弹劾的这些罪过，那他们应当承担相应的政治后果。

苏油看到苏元贞的文章都傻了，这尼玛还是当年那个在二林部被老子几句话唬得一惊一乍的小屁孩吗？太特么狠辣老练了。

首先苏轼的试题是太皇太后看过的，是太皇太后最终选出来的，因此苏轼要是有罪，那太皇太后就是失察。

然而太皇太后是不可能失察的，所以苏轼就套上了天然的无罪光环。

既然苏轼无罪，那弹劾就是子虚乌有。

既然子虚乌有，那按照新制度，有人就要承担后果。

又因为承担后果的主体身份不同，因此他们罪责也要有区别。

不过此事终因苏轼口舌而起，所以他虽然在策题一事上无罪，并不能说明他之前就没有过失。

制度就是制度，一切都应该按照制度来，打击需要精准，犯了错谁都逃不掉，还让他们谁都无法反驳，这才是御史行使权力的真正方式。

不偏不倚，就事论事。

戊申，高滔滔下了定论：“详览文意，是指今日百官有司监司守令言之，非是讥讽祖宗。”

接下来就是台谏大换血。

苏元贞进御史大夫，执掌乌台；孔文仲为左谏议大夫，执掌谏院；吕陶为左司谏，刘安世为右正言。