第九十二章 刘娥的教导(3/5)
刘娥的言论虽然有些牵强附会,强行将相权与皇权之争,往异论相搅上靠。
但也不是全无道理。
自古以来,相权和皇权之争便没有停歇过。
到了宋朝,皇权更是达到了一个新的巅峰,枢密院、三司、参知政事皆是分割相权的产物。
“我懂了。”
李杰没有继续唱反调,异论相搅确实有益于维护皇权的稳定,这是母庸置疑的。
然,它的危害同样不小。
可用,但需慎用。
用‘异论相搅’,也是不得以为之。
毕竟,古代王朝的信息传播速度远不如后世,纵有经天纬地之才,也无法洞悉天下所有事。
信息沟通不畅,必然会带来信息障碍墙。
别说是古代,便是后世的网络时代,障碍墙同样是存在的。
人的精力终究是有限的,无法面面俱到,总有疏漏的地方。
而这方面的缺漏,需要监督体制来弥补。
如果挑选合适的监督者?
一是看监督者的个人道德品行,这一点,从言官的选任标准,也能看出一丝端倪。
台谏官的选任标准中,除了官阶、资历、出身之外,德行才学也是尤为重要的。
别无脏滥(贪污),以及忠厚淳直,更是屡次写入诏举台谏官的敕文中。
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