第784章 富国强兵二十年（续二（3/5）

自三国南北朝以降的士族门阀虽然已经腐朽堕落，但是多少还是得以传续下来一些东西，也就是所谓“家学”。

代表了这些长期把持和垄断社会中上层的门第和阀阅，所流传下来古代经典的治学成果和为官治政的经验积累。

这也是他们得以在世世代代的以垄断政治资源，又在科举和选官体系内得以赢在起跑线上的凭据。然后这些家学又随着族人四处的开枝散叶和代代出仕之后添注、增补，已然形成一个个相对可观的规模。

只是随着士族门阀制度不可避免的走向衰微之路。待到了唐朝之后这些家学的发展和演变，也几乎伴随这有唐一代阶梯式的政治形态和社会变革过程。

比如，正处于初唐贞观之治到开元盛世的期间，伴随着乡试制度乃是国家扶持的官学盛行一时；乃至州县学官到国子监、太学的体系，成为科举进士的主要正途和优先录取所在。

等到安史之乱以后国家走向衰微，对于官学的投入逐渐不足而萎缩；于是各种背景馆塾、书院私学开始盛行起来填补了科举的空白。

然而到了晚唐动乱频频，就连这些私学也屡遭丧乱而难以维持下去；于是又轮到了这些士族门第古老渊源的家学开始重新占据了主流；不过这也是最后的回光返照了。

用后使历史教科书上的话说，庞勋、黄巢为首的农民起义和暴动，以不自觉的土地革命暴力，大大打击和遏制了晚唐以来严重土地兼并的趋势，而为五代十国的相对轻徭薄赋的时代奠定前提条件；

另一方面则是在已经开始衰亡却顽强不肯退出历史舞台的世家门阀制度上，进行更加深入的扫荡和打击，屠杀了大量的郡望世族，因此以至于五代十国期间得以上位的统治者，大都是寒微庶族的出身背景。