一千一百七十三章 古圣头骨,玛雅攻略（1/4）

“不朽的众神早已远去，唯有死去的古圣长留…”

苍凉顿挫的歌谣，回荡在主神的神殿中，带来了数千年前的呢喃。而托马特祭司神情凝重，聆听着这首隐秘流传的玛雅史诗，隐约嗅到了某种远古神秘的味道。那是湮没在玛雅黄金时代的神灵奥秘，历经了两千多年的沧桑后，只剩下零星模糊的只言片语，让后人徒劳的揣摩叹息。

“留在人间的古圣…古圣死后的头骨…最为神圣的脑袋…玛雅诸部的起源…”

托马特祭司摸着下巴，沉吟不语。好一会后，他才使劲的摇了摇头，把思绪从缥缈的远古神话传说中拉了回来，投入到更为现实的政治、宗教与军事斗争中去。

“燕湖，按照你的说法，古圣是诸部的起源、神性的源头，那在玛雅传说中的地位，确实是非同寻常！因此，蒂阿金拿出了一个所谓的传承神物…嗯…‘古圣头骨’，并借着古圣指引的名义，宣称高原战神为玛雅纪元末日的大神灵，是玛雅王室供奉信仰的主神…他这么说，把高原战神供到了玛雅众神之上，各部的氏族能相信吗？能接受吗？…”

托马特祭司微微蹙眉，提出疑问。蒂阿金的皈依，可是他亲手主持的。这一套神物指引、王室皈依的说辞，明显缺乏说服力。而事关玛雅诸部的神权，各部的氏族酋长又不是傻子，怎会轻易接受？

在他看来，这一套神学说辞，就是给玛雅潘王室皈依高原战神，找一个玛雅本土的传说，一个勉强能被玛雅诸部接受、不被全体排斥的台阶。而这些话到底有多大的效果，一方面要看支持蒂阿金的王国武力，究竟有多么强悍凶猛、让诸部难以抵抗；另一方面则要看这什么神物“古圣头骨”，究竟有多么的不同寻常、令人顶礼膜拜。

“尊敬的托马特主祭，您可能还是不理解，‘古圣头骨’的特殊，和对诸部神裔的意义！”